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清西陵, 神道开端的大理石牌楼。
                                    清西陵, 神道开端的大理石牌楼。

清西陵, 大理石雕麒麟和须弥座, 位于牌楼(见上一张照片) 的一侧

清西陵, 拦在神道上的陶瓷影壁墙和大理石牌楼。

清西陵, 神道上的第二座牌楼。

清西陵, 神道上的大理石桥, 桥的一头有一座碑楼。

清西陵, 神道上的大理石独石像生——一名文臣。


  石象生又称石翁仲, 始于秦汉, 兴于唐宋, 盛于明清, 是帝王陵墓前主要供祭仪物之一, 为石雕人物、 动物, 成对立于神道两侧, 是陵墓的装饰性建筑



清西陵, 神道上的大理石独石像生——一位武将。

清西陵, 大理石独石华表, 高度达10至12米, 周长4至5米。


大象

神道上的桥和碑楼

清西陵, 雍正帝泰陵的主体建筑。

    铜雕焚帛炉

  清西陵, 雍正帝泰陵主体神殿月台上的铜雕焚帛炉和多种动物像生。 月台上的鸟和兽表明此处葬有一皇一后。 每种动物都有各自的象征意义。

清西陵, 两座铜雕焚帛炉和一名陵墓守卫。

清西陵, 皇帝陵墓前方99米处的祭祀台。

清西陵
    清西陵, 棺材就在这座碑亭的后面, 是人们通过雉堞底部的门洞抬进去的。

 编者注

    古代城墙的内侧叫宇墙或是女墙, 而外侧则叫垛墙或雉堞(zhìdié) , 是古代城墙的重要组成部分。


清西陵, 后面藏有棺材的碑亭。

清西陵, 道光皇帝陵墓前的牌楼。

慕东陵, 嫔妃的陵寝。
                                       慕东陵, 嫔妃的陵寝。

编者注

   慕东陵原本是慕陵妃园寝, 后因道光帝孝静成皇后也葬入其中, 遂升格为皇后陵。 按清朝规制, 皇后先于皇帝驾崩的与皇帝合葬, 后于皇帝驾崩的则另建陵寝, 但是慕东陵却一反常规, 既非帝、 后合葬, 也非另建陵寝, 而是皇后和妃子葬在一个陵寝之中。




明十三陵, 永乐皇帝长陵主体神殿前的彩釉砖炉。
             明十三陵, 永乐皇帝长陵主体神殿前的彩釉砖炉。



明十三陵, 永乐皇帝的长陵。 神道上的大理石文臣像生。

编者注

  按规制神道两侧分别排列十二对石兽, 两坐两立, 依次为狮子(象征威武) 、 獬豸(象征公正) 、 骆驼(象征运输) 、 象(象征吉祥太平) 、 麒麟(象征吉祥太平) 、 马(象征征战) , 其中骆驼、 象、 马又分别为各地运输工具, 故又象征疆域辽阔; 石人十二尊, 其中武臣(象征侍卫将军) 、 文臣(象征近身文臣) 、 勋臣(象征有功勋的文武百官) 各四尊。



明十三陵, 独石武将像生, 位于神道——称为“圣路”。

    明十三陵, 独石武将像生, 位于神道——称为圣路

明十三陵, 圣路上的大理石独石像生——狮子。

明十三陵, 圣路上的大理石独石像生——骆驼。

马和獬豸

北京郊区, 一位公主陵墓前的大理石雕祭台、 香炉、 烛台及其 他祭祀物件。
      北京郊区, 一位公主陵墓前的大理石雕祭台、 香炉、 烛台及其他祭祀物件。


北京郊区, 一位王爷的陵寝入口处的石碑和石龟。

一座塔

某僧人墓地的纪念塔



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