当前位置:主页 > 断代论述 > 近代 > 中国古代冠巾、幞头和帽、胄和盔甲、发型分类
  “冠”古代是头上装饰的总称,用以表示官职、身份与礼仪之用。冠类在历代的演变中从形式可分为冠冕、巾帻、幞头、帽、盔,笠等,从身份也可分为帝王官吏、文人学士、武职将帅、后妃仕女,布衣、道释等几大类。

  冠冕的形成据历史资料及有关记载的推测:冠是古人根据自然界中鸟兽的头形加以模仿、装饰与改制而成(注释2)。为了礼仪与装饰,古人根据鸟兽的头型改制成冠,将鸟兽的须胡改饰成缨与緌,这是古代冠的基本结构。并用簪贯插在发上使其稳定,用缨装饰在冠上,用緌带垂下使其牢固与美观。冠的制料,在黄帝以前用皮革制成,以后多用布帛制成(注释2)。

 秦汉统一全国后,历代的礼仪典制对冠式皆作具体的规定,以明其官职与品位,特别在汉高祖八年有“令严冠服之制”(见《汉书》汉高祖本纪的记载),这是对秦以前历代纷乱的冠制作统一的规定与定制,以后历代的冠制基本上是按汉制而沿袭下来,只作简化与适当变换,到唐宋两代,在礼仪典祭等大礼上,仍沿用汉制,只作适当修订,但日常的朝事与公服,便服都被巾、幞头与帽所替用。元代立朝建国后,据元史记载是综合汉、唐,宋与辽金的冠服而制订的,基本上是沿继宋制,明代的礼仪大典仍采用前制,而日常朝事与公服则为折上巾,乌纱帽所替用,清代满制为主,冠类作了根本的改动,以凉帽、暖帽、六合一统帽等为主,但由于地域的区别,个人的嗜好,冠类也有各种的变化,设计时可灵活地掌握。

冠与冕分类

  古代冠名常以寓意或职别而命名,主要的常用的有下列几种冠式。
冠式之一

1、弁冠(也称束髻冠)
  这是一种束在头顶的小冠,小冠多为皮制,形如手状,正束在发髻上,用簪贯其髻上,用緌系在项上,武官壮士则多饰缨于顶上,称为垂冠(注释3),初为宴居(在家便装)时戴,后通用于朝礼宾客,文官,学士常戴用。

2、獬豸冠(也称法冠),据《后汉志》记载绘制:
  这是执法官所戴,獬(音卸)豸(音志),传说是神羊,善判断曲直,故为执法官所戴(注释4),秦汉及秦以前各代常用。獬豸冠其形方,上解外展,据《后汉志》云:“冠高五寸,以为之(即玉帛),展筒以铁为卷。”(展筒即冠上的围圈)

3、进贤冠(也称儒冠)
  是在朝的文官所戴,冠上有梁为记,亦称梁冠,以梁的多少来分等级爵位,并可再衬巾帻,如无巾帻与梁数,则为儒者戴用(注释5)。进贤冠其形方,有梁,根据《旧图》云:“进贤冠为古三梁冠,前高七寸,缨緌长八寸。”又根据

《唐典》云:“三品以上三梁,五品以上二梁,九品一梁。”

4、鶡冠(又称武冠),据《汉宫仪》记载绘制:
  为古代武官武将所戴,冠顶插饰鶡毛以示英勇。鶡(音何)是属鸱鸟类,性勇好斗,至死不却,为秦汉及秦以前各代武官所戴(注释6)。鹖冠其形方,有外筒,冠上插有鹖尾,并衬帻。根据《汉宫仪》云:“插两鹖尾。”又据《禽经》云:“武士服,象其勇。”

冠式二
5 高山冠,据《汉志》绘制:
  高山冠在古代多为谒者所戴,谒者是掌宾受事之官(为皇帝传令或引见外宾受事之官),一般为中外官、谒者、仆射(yè)所戴用(仆射为隋唐官制,是尚书省的主管)(注释7)。高山冠其形方而有山(山为冠中间之饰),高而竖直,根据〈汉志〉曰:“顶不却斜,有山,有展筒”。

6、委貌冠(又称元冠),据《庶物异名疏》绘制:
  委貌冠为诸侯朝服之冠,委貌即礼仪之道,委即安定,貌即正容,是在朝官臣所戴(注释8)。委貌冠其形如圆,倾斜,后高前低,根据《庶物异名疏》云“长七寸,高四寸,制如覆杯,前高广,后卑锐”。

7、远游冠,据《晋书》绘制:
  远游冠为王公所戴,在朝上品的朝臣也多戴用,有展筒(即冠前的横围片),冠上一般饰有三梁,有时也衬黑介帻或青緌以做装饰(注释9)。远游冠其形方,后倾,外有围边,开前合后,据《晋书》云:“前无山,有展筒于冠前”。

8、梁冠,据《三才图会》记载绘制:
  梁冠多为在朝文官所戴,一品七梁,二品六梁,三品五梁,四品四梁,五品三梁,六品,七品二梁,八品,九品一梁(注释10),梁冠为历代在朝文官所好戴。梁冠其形方,前低后高,后倾,有围片,前开后合,冠形按〈三才图会〉复制。

古代冠式三

9、皇冠(又称折上巾),据《明会典》记载绘制:
  是御用之冠,唐代称折上巾,是一种硬裹巾,二角往上折,至明制在冠前饰有二龙朝珠,或各种珠宝金饰,亦称皇冠。

10、凤冠(又称后冠),据《三礼图》记载绘制:
  凤冠多为皇后所戴,为明制所用,冠前饰有凤饰,以金、珠、宝、翠为饰,也有饰以九龙四凤,大花小花各十二树(注释11)。

11、帝冕,据《汉书·礼仪典》、《三礼图》绘制:
  帝冕是古代最常用的帝冠,秦汉两代与秦以前各代的帝王多戴用。据隋、唐、五代、宋、元、明历代礼典所载,多在祭典大礼时戴用。皇帝的旒最多,旒(音流,古代帝王礼帽前后的玉串,冕旒)定为十二旒。东周列国的诸侯王公也有戴用,但其旒不能超过十二,有九条、七条、五条之分(注释12)。

  帝冕的形制据〈三礼图〉图说:冕板广一尺二寸,长二尺四寸,冠上有覆,元表朱里,冕板亦称“延”。系在项下的带称“紘”。延板的垂珠称“旒”。帝冕定为十二硫。

12、貂禅冠(也称笼巾),据《宋舆服志》、《宛委余篇》记载绘制:
  貂禅冠为三公亲王所戴,官居一品也有戴用,其形正方,左右用细藤织成二片,形如蝉翼,并涂有金银为饰,冠上缀金,并附蝉为饰(以示高洁),冠顶插有貂尾,这是一种高贵的冠式(注释13)。

  貂禅冠也有以七梁冠、八梁冠加笼巾(笼巾即以细藤织两翼覆其冠)加上金珰貂禅与貂尾,据〈宛委余篇〉云:“金取其刚,蝉居高饮清,貂内竞悍而外柔。”取其义而命名。

13、历代女子常用主要冠式

古代女子冠式

  莲花冠:此图录自《太原晋祠女塑》之莲花冠。此种冠式在古代仕女画颇为多见,其冠似莲花,以金翠装饰,束戴于顶髻上,唐宋妇女多好用。

  花冠:冠小仅束髻,冠上多有花饰,在明代仕女多好用。此图录自明·唐寅《孟蜀宫妓图》之花冠。

  凤冠:此图录自《唐懿德太子幕石刻》之凤冠,为古代后妃及诰命夫人之礼冠,冠上饰以凤鸾、珍珠玉翠,多于大礼时戴用。

  金冠:此图录自《永乐宫壁画》之玉女冠式,金冠为金所制,镂刻纹饰,饰以珍珠,戴在头顶之发髻上。一般为神女、后妃、贵妇所好用。

  巾帼:此图录自吴道子《送子天王图》中之巾帼。巾帼是一种丝织品的头巾,多束结在仕女的顶髻上,再用簪钗贯定,在历代仕女画常见之。宋梁红玉喜戴巾帼,故常把女中豪杰称巾帼英雄。

上古冠式
  在远古时,据记载还有缁布冠、周弁、皮弁、爵弁、毋追冠、章甫冠、巧士冠、却非冠,汉制还有樊哙冠、建华冠、术士冠等等(注释14),这些冠有的冠名改为上述的冠名,有的很少被沿用,就不一一叙述。但在塑造古代人物的冠式时,可适当参酌运用。


(二)巾与帻分类

    古代按礼仪规定,二十岁为成人,士戴冠,庶人则束巾(注释15),据记载秦汉以前,庶民或“卑贱执事者”多不戴冠而束巾,因此在秦以前巾多被庶民、仆役、卑贱丶人所用,到汉王莽因头秃才裹巾(注释16),于是戴巾便被上层士大夫在家宴居所采用,后来逐渐被通用,到汉末则更崇尚束巾,以戴巾为雅尚(注释17),为文人与武士所好,于是束巾才广被采用,据记载当时的袁绍、诸葛亮、关羽等皆戴巾,黄角聚众起义也全戴巾,俗称“黄巾”。带巾的形式到唐代发展为四脚(注释18),两脚结在脑后,余下两脚结在顶上或使其自然垂下,这种巾式称为软裹,后来为使其定型与美观,内衬桐木,或以藤草织成,外覆纱并以漆漆之,称为硬裹巾,以后逐步过渡到幞头制。结巾的形式变化甚多。

  帻是类似于巾,是套在冠下覆髻的巾,用以整收乱发(注释19),起初戴帻皆需覆冠,后才单独戴帻,秦汉武将皆好戴红帻,文官便服也常戴帻,更为居士老叟所好用。

  巾与帻的形式甚多,现把主要的常用的概括于下,供人物造型时参考。
古代巾式一
1、缁撮(也称束髻小巾),据《中华古今注》记载绘制:
  缁撮(即黑色小巾)束结在头顶的发髻上,两脚自然地后垂。在商、周、春秋战国以及秦汉两代多为文人辩士所好戴,至唐代以后各代多为官吏在家“宴居”时所用,历代皆沿用,武将壮士也好戴用。

2、幅巾,据《辍耕录》记载绘制:
  幅巾即用整幅的巾,从额往后包发,并将巾系紧,·余幅使其自然垂后,垂长一般至肩,也有垂长至背,用葛布制成,称为“葛巾”,多为布衣庶人戴用。用细绢制成,称为“缣巾”,多为王公雅士戴用。

3、结巾,据古籍绣像之结巾绘制:
  结巾是用巾裹头,将其两脚系结在头顶之前,呈同心结状,将余下的两脚覆在髻上,并翻卷于脑后,使其自然垂下,常为武士衙卫常戴用。

4、雷巾,据《武经总要》记载绘制:
  雷巾是用巾裹头,巾顶高起而呈平头,巾前常饰有片锦,余下两脚系结在脑后,并使其自然垂下,为武将壮士常戴,雷巾多为红色,亦称红头。

巾式二

5、儒巾,据《古今图书集成》记载绘制:
  儒巾,是一种方形硬裹巾,在巾上饰有一块帛,使之翻折,形如瓦状,并有两带垂于脑后,飘垂为饰,一般为举子与书生所好戴,明代更为盛行,也称四方平定巾。

6、纯阳巾,据《援神契》记载绘制:
  纯阳巾也属于一种硬裹巾,巾前饰有一方形的折片,上高下低,斜覆于前,并有二脚系结于脑后,使其自然垂下,传为吕洞宾所创,亦命为纯阳巾,又命名为乐天巾,后亦为道教道士冠式。    

7、东坡巾,据《中华古今注》记载绘制:
  东坡巾也属于一种硬裹巾(形高似帽),其中巾为硬裹,以藤为里,以锦为表,用漆漆之,两侧为巾檐,前开后合,后垂有布帛为饰,为文人雅士、逸隐所好戴,宋代大诗人苏轼常戴此巾,亦名为东坡巾,元,明仍被沿用,视为高雅。

8、纶巾,据古籍绣像之纶巾绘制:
  纶巾的中部有卷褶,也属于一种硬裹巾,多为文官、谋士、雅士所好戴用,诸葛亮常戴此巾,亦名诸葛巾。

巾式三

9、结发巾,据古籍绣像之结发巾绘制:
  结发巾是一种小幅巾,两脚系结在髻上,使之成为同心结之状,余幅自然披覆在发上,常为民间庶女,或女侠所好戴用。

10、巾帼,据《中华古今注》记载绘制:
  巾帼是用丝织成的小套巾,正套结在发顶之髻上,用钗或簪固定在髻上,并缀珠玉、花钗或步摇为饰,是妇女专用的一种髻巾,宋代梁红玉常戴巾帼,因此,女中豪杰常称为“巾帼英雄”。

11、黑介帻,据《晋书》记载绘制:
  黑介帻为文官常戴用,有软裹与硬裹之分,其色黑,两旁垂有长耳,据《晋书》记载:“汉时冠进贤者,宜长耳介帻也。”因此黑介帻也常套束在进贤冠之下,造型时可参考运用。

12、平上帻,据《唐舆服志》记载绘制:
  平上帻多为武官戴用,据《唐车服志》云:“武官卫官公事之服也。”又据《晋书》云:“短耳,即今平上帻也,武官服之,又有纳言帻,后广三寸。”武官的帻多为红色,亦名“赤帻”,唐代武职官员常用,秦汉武官也有兼用。

  以上所举是历代常用的主要巾式,其他巾式还不少,但不常用,据《三才图会》图说记载还有治五巾,云巾、方巾,四周巾、老人巾、史巾、皂隶巾,汉巾、唐巾等等。其形式有的与上述雷同,有的则大同小异,因不常用,在此从略。

  巾、帻的形式甚多,主要有软裹、硬裹之分,软裹只是用巾裹发,其外型多不稳定,硬裹则以藤制,外罩布并涂漆,也有以桐木衬之,再裹巾或帻,使其外型固定美观(注释20)。

  古代文人雅士、官吏宴居便装、武将壮士,逸老野叟,皆好束巾或帻,或覆帻戴冠。在人物造型时,可依据史料记载,按其身分、个性嗜好参考而运用。

注:绣像:古籍小说,在序页人物形象介绍,称为绣像,如三国演义、隋唐演义首页均有绣像。



(三) 幞头与帽分类

  幞头是由头巾与包首兑变而成,始创于后周武帝(注释21),后周以三尺皂绢(皂即黑色)向头后幞发,故称为幞头。唐开元以罗制之,至中唐后唐始用漆纱裹之,仍今之幞头(注释22),其形式有圆顶、方顶之分,有软裹,硬裹之别(注释23),初之软裹巾为贵贱、人所共戴,后渐渐被官吏,文人雅士所爱用,至唐、五代更为盛行,被当时称为“盛装”,不管官宦、士庶、长幼、尊卑皆可戴用,甚至在宫中的宫妃美人,名贵春秋女流也皆女扮男装,加以戴巾。

  幞头分为软裹与硬裹两类,形式甚多,软裹幞头主要用罗,绢作为巾子,缠裹在头上,外型不定,将巾的两脚系结在头上,另两脚则结于脑后,使之并拢下垂,也可屈盘反搭,行动时两脚柔软飘动,文质尔雅,为文人所好。硬裹幞头,初用木作“山”,放置在额前使巾衬起,名为“军容头”(注释24),再用纱裹之,使其外型平整固定,后来改用藤草或铁丝织成内型,外糊绢或罗,涂以黑漆,将其两脚平伸,亦称硬脚幞头,其外型稳固平整又雅观,至宋代幞头已成为主要的头饰,自天子至王公、列臣及庶民皆可同戴,其形式有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风五种(注释25),以后的官帽亦由此逐渐兑变而成。

  帽:秦汉时代就有帽,是由冠兑变而成,依记载;将冠的骊裁掉成为帽,为官吏在宴居(闲居)时戴用,庶人与无爵位者也常戴用(注释26)。至唐时将唐巾软裹改为硬壳,采用硬盔与铁线为之,称为“堂帽”,在朝列职才能戴用(注释27),到武德九年,太宗诏曰:“天子服乌纱帽,百官士庶皆可用服之。”(注释28)自此帽才广被采用,到宋、元、明仍被沿用,特别是明代,乌纱帽成为官吏的主要冠式。现把主要而常用的幞头与帽的式样,概括简述于下,供造型时参考。

幞头

1、平式幞头,据《席上腐谈》记载绘制:
  乎式幞头是一种软裹巾式,顶上的巾子较低而平,亦称‘平头小样”,为一般士庶与官吏宴居(闲居)时戴用。

2、结式幞头,据《二仪实录》记载绘制:
     结式幞头也是一种软裹巾式,在幞头之上加一巾子,将其两脚系结在头前,呈同心结状,将另两脚反结在脑后,为将尉、壮士所好戴用。

3、软脚幞头,据《宋郭思画论》记载绘制:
     软脚幞头是在幞头之下衬以“巾子”(即假发),或“木围头”使幞巾的外型乎整固定,幞巾的两脚加厚并涂漆,成为软脚,使其乎展下垂,行动时则飘动尔雅,为文官与学士所爱戴用。

4、女巾幞头,据唐画女巾绘制:
     女巾幞头在唐代很为流行,唐代盛行女扮男装,宫内侍官、侍女及贵族女流多戴女巾幞头,其形制是幞巾较小,巾顶加高,用漆纱为之,两脚较长,反结于脑后,并使其自然垂下,并在幞巾上簪花或缀于玉胜(玉制的方胜,是一种吉祥的饰品)以作装饰。

幞头二

5、圆顶直脚幞头,据《身章撮要》记载绘制:
     这是一种硬裹幞头,用“木围头”衬在额前,再用幞巾裹之,也可用藤草作成内型,外糊皂纱,涂漆而成,其两直脚用铁丝织成,外罩漆纱,使其向左右平伸,为朝臣与地方官吏所用,唐,宋,明历代皆有采用。

6、方顶硬壳幞头,据《身章撮要》记载绘制:
     这是一种硬裹的巾帽,用铁丝或藤草编成内型的硬壳,再糊绢或罗,并涂于黑漆,外型方而隆起,左右两脚用铁丝制成,并糊漆纱,向两侧乎伸或上翘,为宋代官员所好戴,宋代帝王也常戴用,但其两脚平直而长,向左右平伸,长至二尺。在造型时可参考采用。

7、乌纱帽,据《中华古今注》记载绘制:
     这是一种硬壳帽,其内型用铁丝编织而成,成为硬壳,后部高而隆起,内衬黑纱,外涂缯纱(缯是一种丝织品),涂黑漆,外型多为圆头,前有一折,并饰以玉胜(以示明洁)。其左右两角形如纺锤,向两侧平展,为百官士绅所爱戴,

据记载唐天子有时也兼用。乌纱帽是明制百官共用之帽式,名流士绅而兼用,只是减少两侧的纺锤展角。

古代帽子

8、大檐帽,据《李济翁暇录》记载绘制:
     大檐帽其帽延伸长如笠,顶上饰有红缨,初为轻藤所制,后改为厚毡(注释29),能御兵刃。为武将、勇士所好戴用。

9、帕帽,据《埤苍》记载绘制:
     蛤帽是古代的皮弁兑变而成(注释30),据记载弁缺四隅谓之恰,多为冬季戴用,庶民多以白色为之,士大夫贵族多以红或黑色为之,以颜色丶区分,来标志贵贱。

10、桶顶帽,据《朱子语录》记载绘制:
     桶顶帽是一种高式帽,形如桶,高八寸,檐半寸,置糸绦(注释31)。为文人;雅士及逸老所好戴用,多用毡制,为北方与冬季常用的帽式,加掩耳则称风帽。

11、帷帽,据《图画见闻志·论古今衣物》记载绘制:
     帷帽原属胡装,一般用皂纱(黑纱)制成,四周有一宽檐,檐下制有下垂的丝网或薄绢,其长到颈部,以作掩面,至隋唐把四周的垂网改短,亦称“浅露”,据说昭君出塞戴帷帽,亦名昭君帽,据记载帷帽为晋代所创,汉代并没有帷帽,宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出(注释32),但阎立本所创的昭君出塞影响很大,因而历代也错称为昭君帽,一直延续至今。

  幞头的形式甚多,据记载软裹幞头还有“武家内样”、“英王培样”、“开元内样”等等。帽的形式也不少,据其他记载还有“紫华帽”、“白纱帽”、“侧帽”,“司徒帽(小帽)、“温帽”、“大帽”等等,这些幞头,帽式都不常用,在古代绘画的造型中也不多见,基本上与上述幞头与帽式大同小异,在此从略。



(四) 胄与盔分类

  古代殷周时的战冠称为“胄”。多为铜制,形如盎倒戴,圆长而上尖,在殷周一直至战国、秦汉,常为武将出征作战时戴用,以御兵刃。至秦汉时,圆长而尖的胄,为适合头型,逐渐变成圆而低,形似锅,两侧设有掩耳,称为“兜鍪”(音斗谋,据张沫元《汉代服饰参考资料》所载)。这种兜鍪已少用铜制,多以厚革制成,上缀铁片,较为轻便灵活,唐时武冠多用巾帻,称为武弁或武冠,并发展用“颊”(音盔)围在前额以护脑,加纹作为装饰(多以薄铜,铁片装饰而成),即称为盔,至宋代的盔,不仅在额前用薄铁、铜片为饰,连顶也用薄铁,铜片为饰,以防兵刃,亦名“首铠”或“战盔”。元,明两代基本上是巾帻(也称“绛袖”,音将怕)与战盔并用,清代则以满制的暖帽为用。胄与盔皆是武将出征习武时的头冠,以防兵刃。

  古代的胄,兜鍪、武弁、战盔一般皆有衬帻,用以整发,武将的衬帻多用红色,亦称“绛柏”,套在铜,铁的胄或皮盔之下,使之护脑。现把历代绘画常用的胄,兜鍪,盔的造型简概于下:
胄式

1、胄,据《中华古今注》记载绘制:
  铜制,形上尖下圆,如倒置的盎,以御兵刃,可衬帻,也可用带束结于颈下,使之牢固,胄上也有兽面以作装饰,为秦以前各代武将所戴用,秦汉时也有兼用。

2、兜鍪,据《汉书·刑法制》记载绘制:
  兜鍪形较方而短,有用铁片铸成,也有以厚革制之,在其表缀于铁片,并有护耳,较胄轻便灵活,.便于作战,为汉代武将常用。

3、胄帻,据洛阳元邵墓出土武士俑绘制:
  这是一种以胄和帻结合的战冠,历代甚为常用,乎日戴帻,出征作战则加上胄,这种胄较商周的青铜胄薄而轻便,顶上常饰有红缨,有高而圆尖的胄帻,也有圆而似锅的胄帻,为秦汉两代武将、卫士出征时所用。
盔甲一

4、风翅盔
     这是古代武将最常用的盔式,其形制一般以厚革制,额前有铁片为沿,以护额掩耳,其铁,铜片常饰有飞鸟双翼迎风的纹饰,故称风翅盔,有时盔顶也加铁片为纹饰,并在盔上装缀明珠或玉翠,使之高贵美观,为唐宋两代武将常戴,特别宋代更为盛行。

5、武弁
  是一种以巾帻为主的武冠,有的以厚锦制之,有的以皮革制之,前额饰有铁片为沿,并缀有纹饰,冠顶饰有红缨,为汉、唐、宋、明历代武将所好戴,轻便灵活,便于作战。

6、双雉盔
     双雉盔一般以厚革制之,额前有薄铁片为沿,并缀有各种纹饰,如风翅、连云或各种花式,冠顶饰有铁片,用以护脑,顶插双雉尾羽,以示英勇。

7、金绍盔
  以皮革制之,或用铁丝编织而成,外涂锦与漆,并装缀有薄铁,铜片为饰。其型为方形,上有方顶(似无侧脚的硬裹幞头),盔上之铁片常缀有各种纹饰,下衬红帻,为历代武将武官讲武出征时戴用。

盔甲二

8、首铠 (又名三山盔)
     三山盔为皮革所制,为一种软盔,其表上以铜,铁片缀接联合成铠,形如铠甲,称为“首铠”。其形制有方有圆,一般以方形为多,边有高沿,前开后合,皆装饰有铠片、有鱼鳞纹片,有锁子纹片、有方形片人字片等等,为武将与校卫出征讲武时所戴田。

9、女式武盔
     宋代有不少巾帼英雄,如梁红玉,穆桂英及杨门女将等等。其盔式造型多依据宋盔而变幻,女盔一般仍以革制,额前有铜与铁片为沿,并缀于纹饰,顶上有的露出发臀,有的则以皮革作顶而套之,可饰以明珠玉翠,簪钗步摇或簪花,下衬巾帧,为女将出征常戴用。

10、女式双雉盔
     一般以皮革制,上装缀薄铜,铁片,前额有沿,饰缀各种纹饰,并加珠花玉翠,珠钗步摇为饰,盔顶以薄铜铁片缀纹成套,覆在髻上,顶上插有双雉尾羽,多为女帅大将之盔式。

11、紫金小盔
     一般以革制,也有以薄铜片铸成,外壳以紫饰金而成,这种小盔仅束套在
顶髻上,以簪贯发,并用带结于颈上,称为“束发紫金冠”。为未冠(即未成年)的小将或少壮将军所好戴用,历代皆有沿用。

  以上所列举的主要武将冠式,在历代人物造型中多可见到,其他还有笠,笠是古代挡雨遮阳之具,以蒲以草等制成,形有圆顶,尖顶,与今大同小异,在此从略。



(四)男女发型

  古代人物的发型甚多,特别是以仕女的发髻造型变化更是富丽多姿。上古时代,男女的发髻比较简单,一般用骨髻贯在发顶,用羊毛系结而挽髻,男子发型皆较简便自然。从记载看,男子成年时则加冠,女子成年时则挽髻,男人的发髻则被冠、巾、帻、帽、盔等所替用,女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。据记载秦始皇信奉仙道之术,崇尚仙女发型,则令宫中后妃美女浓妆艳饰,使发型变化多而新奇,于是相互崇尚仿学与创新,使妇女发型的变化与装饰更加丰富多彩而侈靡。这种崇尚一直延续以后的各个朝代,特别是汉、唐两代,发型的装饰变化更精致而艳丽,仅段成式的《髻鬟品》所记载,这期间所创的发型,其名不下百余种,元、明两代发型不作为审美的主要重点,于是逐步趋向简约与单纯,高髻之风,浓妆艳饰也逐步减少,到清代则以满制为主,男人发式梳有长辫,女人发型则以后垂髻为主。我们在塑造古代人物画时,特别是仕女画,更须考察,在此只作一般概述,以供造型时参考。
古代男人发式

  一、男人发型分类
男人发型一般较简单,多为年幼未冠,或农夫、庶民、野老、逸叟之类所采用,据记载有童髻,有发分两髻,有顶留一髻,有剃落发,有顶留髻余发皆除,有拔除发,有剪发,有编发,有披发,有剪前披后令圆(注释33)等发式,清制还有梳长辫之发式。

1、发分两髻

  主要是婴童、幼年和少年之发型,这种发型将发平梳分为两侧,以丝线结扎,挽成两髻,放置于头部之两侧,挽髻余下之两股尾髯令其自然垂下。

2、顶留一髻
  这种发型最为普遍,是一般布衣庶民与未冠青年之主要发式,这种发型是将其发上梳,拢结于顶,再盘结挽髻,并以髻贯之,使其牢固稳定。

3、剃落发
  主要是僧尼发式,农夫、野叟也有采用,可适当参用。

4、编发
  在秦汉时代,编发甚盛,此图发型是据秦始皇之陵之土佣而绘制的,多为武士、庶民、商贾等所采用,清制编发则将发拢结于脑后,再编梳成辫而垂于背后。

5、披发
  此种发式多为术士、老叟与隐士所好用,在热本文由造型时,可适当参考。

6、剪前披后令圆
  这种发式多为老人所用,布衣庶民、农夫商贾等等也常采用,其制是将头前剃落,留下后发,令之披圆。

二、妇女发型分类

  发式是妇女头部的重要装饰,能增加其仪容的俊美。古代妇女发型造型的变化极为富丽多姿,历代相承,不断变化,从简至繁,又从繁复简,往返交替,有关记载甚多,仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这种发名皆是由发型与首饰寓意而命名,绰号虽多,按其编法与发式可概括为几种基本类型,简述如下:

1.结鬟式,据《炎毂子》、《髻鬟品》记载绘制:
妇女结髻发式
  这类发型,皆是结鬟而成,有的耸立头顶,有的倾向两侧,有的平展,有的垂挂,妇女自身头发有限,往往加上“假发”、首饰,巍峨华丽。据记载:相传汉武帝时,瑶池王母来会,诸仙女之发髻皆异人间高环巍峨,帝令宫妃仿效,因此号为“高鬟望仙髻”(注释34),再饰以各种珠宝、金簪凤钗或步摇,就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟,是最尊贵的发式,多用来表示神话中之仙女、皇后贵妃与名贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用,但装饰不宜过分华丽,这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行,汉以后各代多崇尚仙女发型,名流仕女也有采用。

  其形式有高鬟,有平鬟,有垂鬟,有在头顶的,有在两侧的,鬟数也可随意结扎而定,变化很多,灵活运用。

2、拧旋式,据《采兰杂志》、《髻鬟品》记载绘制:
拧旋发式

  这是汉代末期始创的一种发式,据记载为甄后所创,后相互崇尚而流行。这种发式的编法是将头发分成几股,像拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时,宫中有一绿蛇,甄后每日梳妆时,此蛇则盘缠成形,甄后仿效而梳成为髻,每天皆因蛇形变化而梳髻不同,因而号为“灵蛇髻”(注释35)。

  这种发型灵活生动又饶有风韵,为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多,可拧可盘,旋扭于头顶、头侧、头前,变化生动舒美,在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。

3、盘叠式,据《中华古今注》、《髻鬟品》记载绘制:
盘叠式

  这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到,唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中,有很多盘叠螺髻。据记载:唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)(注释36),其形高耸而不走落,号为螺髻。在长安风靡一时,这种“螺髻”主要以盘叠形式作成,其法是将头发用丝线分股拢结系起,然后采用编、盘、叠等手法,把发髻盘叠成螺状,放置在头顶或两侧或前额与脑后,也可随意盘叠各种形式。这种发型秀丽而富有装饰性,在王渔洋之诗选有“青螺如髻秀堪餐”,按盘叠之方法,可作出各式各样的螺髻。在造型中可灵活运用。

4、反绾式,据《国宪家猷》、《髻鬟品》记载绘制:
反绾式

  这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾髻的记载,隋唐这种发式也甚为流行(注释37),在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻,反绾髻,分髾髻”。反绾是将头发拢高翻绾而成,也属于高髻的发式,其制法是将头发往后拢结,用丝线结扎,再分若干股,翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子,称为“警鹄髻”;也有梳编成单刀或双刀的样子,称为“翻刀髻”;也有整发翻绾成墙,称“高墙髻”;也有将多股的头发翻绾成花式,称为“百花”。其形式与手法甚多,皆靠拢结翻绾或反绾而成。

  这种发型多为宫妃、名贵女流所好用,未出室的少女常在翻绾的髻下留一发尾,使之垂在肩后,称为“燕尾”,亦称“分髾髻”。历代的称呼虽不相同,但其基本发式是相似的,在造型时,可灵活变化与参考。

5、结椎式,据《事物原始》、《髻鬟品》记载绘制:
结椎式

  这类发式在古代妇女的发型中,最为普遍,采用最广,历代都有采用,延续最长,从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平、低,及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法,是将头发拢结在头顶或头侧,或前额或脑后在扎束后挽结成椎,用簪或钗贯住,可盘卷成一椎、二椎至三椎,使之耸竖于头顶或两侧。据记载:梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧,并使其下堕,称为“堕马髻”,亦称“梁氏新妆”,曾风行一时。赵合德入宫时将发卷高为椎,称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎髻”(注释38)。这些发式皆是结椎式的变化,掌握其梳编法,就可变化或创制各式各样的椎髻,在造型时可灵活运用。各式椎髻多为已婚少妇所用。

6、对称式,据古籍小说绣像绘制:
对称式

  这类发式从秦汉一直沿用下来,历代皆有采用,其典型的发式是“双丫髻”与“丱发”,“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式,据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻,穿背子与衫,历代沿用,一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股,往两侧平梳,并系结于两侧,再挽结成两大髻,使其对称放置在两侧。也可对称结鬟,使之垂下,为民间少女所好用。

“丱发”

  这是一种童发,男女皆可通用,因其形似“丱”,故称“丱发”,其形制是将发分成两大股,对称系结成二椎,放置在左右两侧的头顶上,并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下,最长可至肩,为历代童发的主要发型。

  蝉鬓、博鬓,这两种不是发型,但是各种发型必须配备的两种鬓式。

  蝉鬓,据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制(注释39)。它是两鬓的装饰,将两鬓梳得很薄而透明,形如蝉翼,故称“蝉鬓”,古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句,薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比,使妇女的发型富于变化而别致。

  博鬓,历代《礼仪典》、《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓,品贵夫人也须博鬓,博鬓即以鬓掩耳,或往后拢掩半耳,是一种礼仪的鬓式。

  妇女最常见的发型,按其梳编规律分为以上六大类,在造型时,可依据各类的梳编法,采用髻、鬟、盘、绾、叠、拧、结等等手法,梳编出更多的发式,并根据朝代、身份、年龄、个性崇好等结合而运用,就能创制较好的妇女发式。


注释1:《董巴汉舆服志》记有“上古冒皮,后代人易之,见鸟兽有冠角额胡之制,遂作冠冕缨緌以为首饰”。

注释2:《群书考索》记有:黄帝以前以羽皮为之冠,黄帝以后则以布帛为之,饰以冠冕缨緌之做,皆有所象也。

注释3:《庄子》记有“剑士皆垂冠,曼胡之缨”(垂冠形不高,今之束发冠,曼胡即粗糙之意)。

注释4:《舆服志》记有“獬豸祥羊也,楚王获之以为冠,至秦灭楚,以其君冠赐执法近臣御史服之”。《汉宫仪》记有獬豸兽性能触不直,故执宪者以其角为冠。

注释5:《三礼图》记有“周之委貌,今之进贤冠,仍其遗象也”。《晋书》记有“进贤冠儒者之服,加缁布冠五梁,为三公之冠。三梁为卿大夫,八座尚书之冠,两梁为中书郎秘书之冠,令史、门郎、中吏冠一梁”。

注释6:《汉宫仪》记有“虎贲冠(鹖冠)插两鹖尾”。《禽经》记有“鹖冠武士服之,象其勇”。

注释7:《汉书·礼仪典》记有“高山冠形如通天不邪,以铁为卷,梁高九寸,为中外官、谒者、仆射所服”。

注释8:《汉书·礼仪典》记有“委貌冠,亦皮弁冠,周制,长七寸高四寸,制如覆杯,前高广,后卑锐”。

注释9:《后汉书·舆服志》记有“远游冠有展筒”。《三礼图》图说有云“《唐典》记有远游冠三梁,黑介帻,青緌,诸王服”。

注释10:《三才图会》图说有云“一品七梁,二品六梁,三品五梁,四品四梁,五品三梁,六品、七品二梁,八品、九品一梁”。

注释11:《三礼图说》记有“皇后冠服,冠九龙四凤,大花小花各十二树,两博鬓”(两博鬓即两鬓掩耳)。

注释12:《汉书·礼仪典》记有“冕:帝冠,冕皆广七寸,长尺二寸前圆后方,朱绿裹里,元表(元即黑),前垂四寸,后垂三寸,系白玉珠为十二旒,其绶朱色为组缨”。

注释13:《宋史·舆服志》记有“貂蝉冠,一名笼巾,织藤漆之,形正方如平巾帻,以银,前有银花,上缀玳瑁蝉,左右为三小蝉,玉鼻,左插貂尾,三公亲王加以进贤冠而服之”。

注释14:下图各种上古冠式,皆据《古今图书集成》中的礼仪典的《三礼图》绘制而成。

注释15:《辍耕录》云:“按仪礼二十成人,士冠庶人巾,则古者士以上有冠无巾帻,惟庶人戴之,秦谓民为黔首,汉为仆颖为苍头(青巾),《汉书》谓卑贱者所服,此其证也。”

注释16:《诸事音考》云:“头巾古所未有,汉王莽头秃,始施巾或以皂罗裹发,因有此制,与今式不同。”

注释17:《晋书》云:“汉末王公名士多委王服(委即厌之意),以幅巾为雅是,袁绍皆著缣巾。”

注释18:《留青日札》云:“唐巾唐制四脚,四脚系脑后,两脚系颌下,服牢不脱,有两带四带之异。”

注释19:《演繁录》云:“帻者,冠下覆髻之巾也,帻巾,韬发之巾,以整乱发也。”

注释20:《中华古今注》云:“隋大业十年,礼官上疏:裹头者宜裹巾子,以桐木为之,内外皆漆,沿至证圣二年,则天(武则天)赐群臣丝葛巾子,呼为武家高巾子,亦曰武氏内祥。”

注释21:《二仪实录》云:“古以皂罗三尺裹头,号头巾,黔首以皂绢裹发,亦为军戎之服,后周武帝裁为结式幞头。”又在《席上腐谈》云:“幞头起于周武帝,以幅巾裹首,故曰幞头,亦名平式幞头。”

注释22:《宋郭思画论》云:“后周以三尺皂绢往后幞发,名折上巾,通为之幞头,用桐木黑漆为巾,裹于幞头之内,前系结两脚,后垂两脚,贵贱服之。”

注释23:《身章撮要》云:“幞头有圆顶方顶,软脚硬脚之不同。”

注释24:《朱子语录》云:“唐人幞头初以纱为之,后砍木作山,在前衬起,名曰‘军容头’。”

注释25:《梦溪笔谈》云:“幞头一谓之四脚,乃四带也,二带系于脑后,垂之折带反系头上,令曲折附顶,故以谓之折上巾,晚唐用硬脚,本朝(宋)幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风凡五等,唯直脚贵贱通服之。”

注释26:《晋书》云:“帽犹冠也,古者冠无帻,冠下有纚,以缯为之,后世施帻于冠。或因裁纚为帽,自垂舆宴居,下至庶人无爵者皆服之。”

注释27:《事物绀珠》云:“国朝堂帽像唐巾制,用硬盔铁线为硬展脚,列职朝常之上仍敢用,俗曰纱帽。”

注释28:《中华古今注》云:“武德九年十一月,太宗诏曰:自今以后,天子服乌纱帽,百官士庶皆同服之。”

注释29:《李济翁资暇录》云:“毡帽初为轻藤制之,曰席帽,后取其暖,用厚毡代之,晋公被刺,因帽厚而未伤,后为武人所戴。”

注释30:《韵书》云:“弁缺四隅谓之帢。”在《埤苍》云:“帢乃帽也。”在《晋五行志》云:“魏武以天下凶荒,资财缺匮,始拟古皮弁裁缣帛为白帢。”

注释31:《朱子语录》云:“桶顶帽仍隐士之服。”在《外书》云:“高帽桶八寸,檐半寸,置糸绦。”

注释32:《图画见闻志·论古今衣物》:“至如吴道子画仲由,便带木剑;阎令公画昭君已著帏帽,殊不知木剑创于晋代,帏帽兴于国朝,举此凡例,亦画之一病也。”

注释33:《法苑珠林》云:“古人发式妆饰种种不同,或有长发,或分为两髻,或有剃落发,或有顶留一髻余发皆除,名周罗发,或有拔除发,或有剪发,或有编发,或有剪前披后令圆。”

注释34:《炎毂子》云:“汉武帝时,王母聊降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之号‘飞仙髻’,亦称‘高鬟望仙髻’。”又在《中华古今注》云:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻,至汉高祖又令宫人梳奉圣髻,武帝又令梳十二鬟髻。”

注释35:《采兰杂志》云:“甄后既入魏宫,宫廷有一绿蛇,每日后梳妆则盘结一髻形于后前,后异之,因效而为髻,故后髻每日不同,号为灵蛇髻。

注释36:《中华古今注》云:“长安妇女好为盘桓髻,到今其法不绝。”

注释37:《国宪家猷》云:“汉明帝令宫人梳百合分髾髻、同心髻。魏武帝令宫人梳反绾髻。”又在《妆台记》云:“唐武德中宫中梳半翻髻,又梳反绾髻,开元中梳双环望仙髻,贞元中梳归顺髻,帖五色花子。

注释38:《事物原始》云:“孙寿为堕马髻,赵合德入宫为卷发,号新兴髻,孟光为椎髻。”

注释39:《中华古今注》云:“魏文帝宫人莫琼树始制为蝉鬓,望之飘渺如蝉翼然。”


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