当前位置:主页 > 专题论述 > 军戎服饰 > 《画说中国历代甲胄》西周甲胄
    西周:约公元前11世纪至公元前771年。
 
    周人传说是“帝喾”元妃“姜嫄”的儿子“弃”的后裔。在岐山南边的周原(今陕西岐山县)定居,后逐渐发展成一个新兴的西部势力,自称为“周”。并于约公元前1046年在牧野击败商朝军队,杀死殷的商纣王,史称“武王伐纣”,建立了中国历史上最长的一个朝代,即周朝。后到了“烽火戏诸侯”的周幽王时期,遭受“犬戎”兵火洗劫,周幽王在骊山被杀。幽王的儿子“宜臼”继位,称“周平王”。后周平王宜臼将都城迁到洛邑(今河南洛阳一带),史称“平王东迁”。因洛邑在岐县的东面,历史上习惯称此前的周朝为西周,之后的为东周。
 
    西周从武王灭商建国,到幽王亡国,共历三百多年,是中华古典文明全面发展的时期。这个时期的物质文明、精神文明对后世历史的发展有很深远的影响。西周时期青铜冶炼高度发达,王室与各地诸侯都有青铜作坊,但是甲衣方面依然以皮甲为主。据记载周代有“司甲”的官员,掌管甲衣的生产;由“函人”来监管制造。皮甲分为犀(犀牛)甲、兕(野牛)甲、合(多种皮质复合)甲三种。胄方面与商代大体相同,都是以青铜胄为主。
 
一 青铜胄和青铜甲

青铜胄和青铜甲
 
图中所绘甲胄形制同商代基本相同,但因为有青铜甲片实物的出土,开始了由金属制成身甲的登场。
 
与商代一、二相同。
 
胄

织物系带的装配
 
织物系带的装配
 
北京昌平西周墓出土青铜胄
 
北京昌平西周墓出土青铜胄
 
1 青铜胄
 
    根据1975年北京昌平西周墓实物绘制,该胄为素面,没有纹理,相比商代一、二的铜胄要简洁很多,胄顶处有镂空的纹理制成的胄顶饰,与商代一样,西周的胄内也应该有织物或者皮革制成的内衬来防止头部与胄体的直接接触。胄的系带是根据刘永华先生的《中国古代军戎服饰》中描述而来,系带是穿过胄顶饰在胄外垂下从胄两侧双耳处的小孔穿入胄内在颚下系束,在胄的背后也有一道系带在两耳上处将垂下来的系带加以固定。

青铜甲 假想形制一
青铜甲 假想形制一
 
2 青铜甲
 
    根据1974年山东胶县西庵出土的车马坑实物绘制。出土时青铜部分分为三件,据专家推论其中一件已经确认为保护前胸的青铜甲,应该是用织物通过青铜甲片上的小孔编缀在皮革之上的。另外二件还不能确定是什么部位的护甲,现在更多人倾向于这两件是背部护甲的可能性。而衬托青铜甲片的皮革部分其实物已经腐烂,所以皮革部分的外形已经无从考证,所以图中所绘的两种假想形制与商代一的两种假想形制相同。

皮甲的系束方式
皮甲的系束方式

青铜甲片上的小孔编缀


青铜甲片上的小孔编缀

山东胶县西庵出土的青铜甲片

山东胶县西庵出土的青铜甲片



青铜甲 假想形制二
假想的甲胄穿着流程

假想的甲胄穿着流程
假想的甲胄穿着流程

二 韦弁和青铜甲

二 韦弁和青铜甲
 
图中所绘人物衣着中的弁(biàn)和韨(fú)是西周的贵族才能穿的,其中的弁是韦弁,是西周时期武官所带的冠饰。



与西周一相同。



韨是西周贵族戴的蔽膝,用熟皮做成,遮在膝前,韨上的火和山形图案是诸侯使用的,周天子的韨是龙纹。

弁



弁中尖顶的空间正好可以将古人发髻纳入其中

弁中尖顶的空间正好可以将古人发髻纳入其中


按照《新定三礼图》中韦弁的插图来看,韦弁应该是由数块大小不一的皮革合在一起而形成的

《新定三礼图》中的韦弁插图1

《新定三礼图》中的韦弁插图1

《新定三礼图》中的韦弁插图2

《新定三礼图》中的韦弁插图2

1 韦弁

根据《新定三礼图》中的插图绘制。《释名·释首饰》中说到“弁,如两手合抃(biàn)时也”。就是说弁的外形就像人的两只手扣合在一起的形状,而《后汉书·舆服志》提到“制如覆杯,前高广,后卑锐”,就是说弁又像一个倒扣过来的杯子,椭圆形、上顶尖锐的帽子。弁是西周的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠;用茅蒐(茜草)染成浅绛色的皮子做的叫韦弁,是兵事服饰。《说文》中记载弁又同覍,冕也。周曰覍,殷曰吁,夏曰收。

青铜甲


3 青铜甲

根据1984年陕西长安普渡村18号西周墓实物复原,该甲出土时共计42块青铜甲片,每个甲片大小差不多相同,甲片背后有皮质纤维痕迹,所以应该是有皮革作衬,甲片互不叠压,四角有空,用皮条、丝绪或其他织物编缀(如右上图)。该甲正面上缘有两条皮肩带,穿时从肩部披挂到背后,交叉后在正面的两侧系束,这种穿着方式是从秦代的单片甲参考而来。该甲也是本书商代一和西周一的单片甲假设参照之物。

青铜甲
青铜甲


陕西长安普渡村西周墓青铜甲复原图

甲的系束方式

甲的系束方式

假想的甲胄穿着流程
假想的甲胄穿着流程

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